Así como los Codex son libros anteriores a la imprenta, generalmente copias muy antiguas de la Biblia, los Grimorios hacen referencia a libros prohibidos por la Iglesia. Generalmente eran compendios de hechizos, invocaciones. Material relacionado con las artes oscuras y sobre la naturaleza demoníaca. Entre la lista de cosas que se pueden encontrar en ellos figuran métodos para fabricar diferentes tipos de talismanes, métodos para invocar entidades sobrenaturales, como lanzar encantamientos y hechizos. Las instrucciones necesarias para efectuar un aquelarre, correspondencias astrológicas, listas de los nombres de ángeles y demonios.
Lo más curioso es que realmente son muy pocos los existentes anterior al siglo XIII, mientras que existen códexs que datan del siglo III y IV. La explicación más lógica seria el celo con que las autoridades eclesiásticas perseguían y destruían estos libros. Dada su naturaleza anterior a la imprenta circulaban muy pocas copias y todas hechas a mano. Grimorio deriva de la palabra italiana Rimario, que significa “Composición de versos”. Los hechiceros medievales consideraban que las operaciones mágicas debían de hacerse en verso para una mayor efectividad, de ahí la expresión “incantesimo” (ya que empleaba verso y canto) castellanizada como “encantamiento”
El Liber Aneguemis (El Libro de las Leyes)
Este es considerado el más antiguo de los grimorios. Data del siglo XIII y es la traducción de una obra árabe del siglo IX atribuida a Hunayn ibn Isahq. Quien fue un médico, escritor y traductor. Estuvo a cargo por orden del califa al-Mamún, de la casa de la sabiduría de Bagdad. Una importante biblioteca y centro de reunión, de las mentes más brillantes del califato. Dominaba cuatro idiomas y era conocido en su ciudad como el califa de los traductores. Tradujo muchas obras clásicas griegas y es por este motivo que se le atribuyó la autoría del libro, a Platón. Algo que se ha demostrado, era una artimaña para dotar de autoridad esta obra. El grimorio está separado en dos partes conocidas como Libro mayor y Libro menor.
El Libro mayor: Está constituido por una interesante lista de cosas que podría hacer el dueño del mismo, como adquirir una serie de poderes sobrehumanos. Como la invisibilidad, dominio de los fenómenos naturales, transformación y la adivinación del futuro. Hay un apartado donde se pueden crear entidades vivientes artificiales. Era necesario para eso tener un laboratorio mágico equipado. Las muestras biológicas (como partes de animales y de personas) se guardaban en frascos de vidrio o de metal, sumergidas en soluciones especiales. Así como diferentes tipos de fluidos (semen, sangre)
Estas creaciones mágicas, recuerdan a algunas pesadillas del cine de terror moderno. Un apartado dice como crear una especie de Homúnculos, de una vaca. Este hibrido humanoide exigía el sacrifico de una vaca o en su defecto una oveja (con resultados muy diferentes). Se le agregaba en una forma predeterminada, sangre humana destilada, con varios componentes alquímicos. Esto concluía en la creación intermedia de abejas, para luego condensarse en este hibrido, que no se describe en detalle, pero al parecer era inteligente y obediente a su creador. A diferencia de la obra de Frankenstein. En algunos pasos recuerda la creación del Golem hebreo.
Lo que resulta extraño es el uso de diferentes animales como destiladores del producto final. El método es que el animal es devorado por el siguiente para en su interior concentrar la esencia vital. Por ejemplo para que la naturaleza nos regale la lluvia, se prepara un perro el cual es devorado por un cuervo. Luego esta ave es cocida en un caldero especial donde se colectan los vapores que servirán para la invocación de la lluvia en una luna determinada.
El libro menor: Recuerda a un tratado de óptica antigua. Está dedicado a las ilusiones ópticas y a los diferentes artefactos para lograr estos efectos. Lo curioso es que su enfoque es más “científico”, ya que su encare prescinde de invocaciones y se concentra en la creación manual de los dispositivos. Hay muchas referencias a anatomía y funcionalidad de miembros animales, lo cual indica una enorme curiosidad de su autor. Y su pasión para desentrañar los secretos de la naturaleza.
El Legementon Clavicula Salomonis
Conocido popularmente como La Llave menor de Salomon, ya que clavícula significa “pequeña llave”. Es un libro anónimo del siglo XVII y por lo tanto posterior la invención de la imprenta. Es uno de los libros sobre demonología más populares y conocidos. Supuestamente es la traducción, de un grimorio más antiguo, llamado Clavícula de Salomón que databa del siglo XIV o XV. Fue la inspiración de un gran número de libros sobre magia y Cábala.
Es en este grimorio que le leen por primera vez títulos de nobleza en la jerarquía infernal. Contiene una serie de conjuros para invocar una detallada lista de espíritus, sus descripciones y potenciales usos. El invocador podía además obligar a estos espíritus, a cumplir su voluntad. Es por este motivo que se detalla muy precisamente el ceremonial previo. La Fabricación exacta de amuletos, sellos signos y círculos necesarios para la protección del invocador. Esto estaba orientado a prevenir que el espíritu invocado tomase el control, lo cual sería catastrófico para el conjurador. Así como una larga lista de rituales de protección y expulsión.
Existe una tradición muy interesante en oriente medio, sobre el poder de Salomón para subyugar espíritus malignos. En Las mil y una noches, la conocidísima recopilación de historias árabes-musulmanas. Esta nos cuenta que Salomón (Sulaymán en árabe) el poderoso hijo de David (Daud) se le conocía como el Señor de los Ifrit (genios, poderosos seres mitológicos dueños de una gran magia). Al parecer Salomón castigo a una serie de estos genios que se negaron a obedecerle. Usando su arte secreto, los confino en unos jarrones tapados con un sello de plomo con el nombre de Alá impreso en ellos. Lo que inspiraría más tarde, la famosa lámpara de Aladino. Es por este motivo que ponerle el nombre de Llave de Salomón a este libro revelaba en gran medida sobre qué tema trataba el mismo.
El libro está dividido en cinco partes, cada una trata una materia especifica.
Ars Goetia: Trata sobre brujería. Salomón habría invocado a 72 demonios, a los cuales encerró en sendas vasijas de bronce. Estas vasijas estaban selladas con símbolos mágicos que evitaban que se escapasen y los obligo a trabajar para él. En este tratado se encuentra la lista de estos demonios y su título infernal. Así como construir esas vasijas y como usar de forma segura las fórmulas mágicas de invocación. Uno no querría un demonio furioso, suelto en el living de su casa.
Ars Theurgia Goetia: Trata sobre teúrgia. La cual es una práctica mágico-religiosa. Por medio de un ceremonial preciso, unas posturas físicas concreta y el recitado de ciertas formulas antiguas en un idioma desconocido para el teúrgo. La finalidad es comunicarse con ángeles y dioses para atraer al operador beneficios y conocimiento. Aquí se detallan los nombres, sellos y características de 31 espíritus de los aires que Salomón invoco y encerró. Permitía descubrir lo que se mantiene oculto, fuesen elementos o secretos de las personas. Así como la construcción de parte de estos espíritus de cualquier objeto mágico que el invocador les pidiese.
Ars Paulina: Es un tratado angélico-astrológico donde se revela los nombres de los ángeles de cada hora. Así como sus sellos, sus sirvientes. La conexión entre ellos y los siete planetas regentes. La relación con cada casa zodiacal y su influencia en aquellos nacidos bajo su dominio. La conexión entre los cuatro elementos y el poder angélico. Conociendo los nombres angélicos y el de la persona bajo su mandato, el operador podía alterar el curso de la vida, de la persona objetivo.
Ars Almadel: Es un tratado sobre cómo fabricar un almadel y su uso. Es una tablilla de cera donde se tallan una serie de sellos protectores al cual se le adjuntan 4 velas. El método de construcción de la tablilla, así como de las velas y sus colores se explica en detalle. Una vez construido y con los rituales necesarios se invocan unos determinados ángeles de gran poder. Solo se pueden pedir cosas justas y razonables. No hay métodos de contención o escudos de ningún tipo. El equivocarse o ser irrespetuosos con estos espíritus puede ser muy peligroso para el operador. Hay una serie de fechas y horas muy concretas de invocación. La obediencia al pie de la letra de las instrucciones es fundamental para el éxito
Ars Notoria: Es el quinto y último tratado, el cual se dedica a la magia. En él se nos cuenta, como Salomón recibió sus métodos y secretos de parte de un ángel. Es una colección de diferentes oraciones con palabras en griego y hebreo. Se nos dice como pronunciarlas, estas están directamente relacionadas con las fases lunares. Estas conectan con ángeles cercanos a Dios. La ejecución clara y acertada tanto de la pronunciación como de la ortografía, lleva a la comunicación con estas entidades celestiales. Lo que otorga al operador una serie de dones, como buena memoria, elocuencia y sabiduría, siendo la última de las llaves.
Pueden imaginarse que muchos nigromantes y hechiceros querían hacerse con alguna copia de estos grimorios, lo mismo que la inquisición. En su momento el poseer alguno de estos libros era castigado con la hoguera. Muchos creen que en las bóvedas de la biblioteca pontificia hay guardados muchos grimorios, cuyos títulos nadie ha escuchado nombrar. Más adelante le traeremos nuevos grimorios y su contenido.
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